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第七三四章 案率

永不下车 阳电 2058 2019-12-04 22:04

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   林林总总的第三类服务业,有一些还和第一、二类服务业有重叠之处,所有这些领域的工作者,即便在崭新的文明2.0,也仍然需要人。

   这一点,方然起初并无很清晰的认识,还是在长期的观察、思考中,

   明白这才是构成一个社会,一个文明的基本单元。

   任凭科技怎样发达,机械,计算机,乃至人工智能,将无数人从艰辛而枯燥的劳动中解放出来,只要人还是社会的主体,一个个体在社会之中的存在感,价值感,必须通过与同类互动,通过社会活动来体现,

   人,就依然会在社会运转中,占据一席之地。

   未来世界,是否所有的岗位,都会被人工智能加机械所取代呢;

   曾几何时,这是阿达民眼中的真理,这一论断到今天也不能说是错误,而是不合时宜。

   旧时代的人类文明,为何会产生这一令人忧心忡忡的判断呢,如果站在资产主义的视角,社会、文明的运转,完全以资产增殖为目标,那么当科技发展到一定程度,划时代的标志,就是“强人工智能”的出现,便意味着“人”这一增殖工具,在顶层、有产者、统治阶层眼中变得毫无价值。

   既然一切围绕利润、增殖而运转,接下来,不再具有价值的人,下场也就可想而知。

   资产主义,其万恶的本质属性,在科学技术极大发达的大背景下,正是通过这一现象而体现的淋漓尽致。

   人,组成社会,建立灿烂文明,却在资产主义大框架下,沦为毫无意识、甚至看不见摸不到的资产增殖之道具,披荆斩棘一路走来,最后却落得如此下场,这,简直是对一个智慧物种的最终极之嘲讽。

   万幸,在今日的盖亚,周身每一个毛孔都滴着血和肮脏之物的资产主义,

   已被“紅军”的钢筋铁骨、电磁炮与核弹,永远封印,永远没机会死灰复燃,卷土重来。

   当资产主义,成为人类历史的翻篇一页,当一个人,一个群体,乃至一个文明,无须再为资产增殖而累死累活,人的价值,便将重新定义,

   重新以人自身的思维与价值判断,来决定自身存在的意义。

   从这样的角度,阿达民可以很有把握的讲,不论到什么时候,“职业”,“岗位”,乃至“行业”,这些概念仍将存在于文明之中。

   唯一的区别在于:

   这些领域,以及其中每一个(必定只是暂时)体验生活、善待同类的从业者,其一言一行,一举一动,出发点都将不再是利润,也不再是自身利益,而是完全从文明整体的角度出发,为眼前的同类,做到最好。

   到那时,职业与职业,岗位与岗位之间的鸿沟,也必将被无尽的时间、无限的知识所填平,任何障碍与壁垒都将不复存在。

   只要有意愿,任何一个人,都可以根据自己的喜好,走自己的路。

   未来的人类文明2.0,严格意义上,人类将只在第三类服务业中,担当一定的职责,这是阿达民的设想,也写入了《盖亚净土文明发展纲要》。

   不过到那时,是否旧时代的一切不合时宜、乃至被唾弃之岗位、职业,都将彻底消亡呢,某种意义上倒也不尽然,哪怕出于好奇,体验生活,或者感同身受的学习之动机,在特定场景中,仍然会有国王、屠夫、侍者乃至晴人等角色。

   只不过,扮演这些角色的人,与围绕这一角色而各司其职者,

   都是在“再现过去”,用这种身临其境、身在其中的方式,学习研究旧时代的人类,与文明。

   这样的文明,这样的未来,每一次畅想起来,

   都让暂时还蜗居于地下世界的阿达民,神清气爽,心旷神怡。

   至于一千两百座定居点内的民众,又如何看待,方然也并不担心,假以时日,当文明2.0的时代真正到来,

   身在其中的每一个体,经过“强人工智能”筛选的、有起码的理性头脑与思维的人,都不难适应这一切,并欣然接受之。

   当然,再美好的理想,也需要坚实的物质基础。

   西历1511年,新纪元的“净土四年”,gmc规划的各大工程都在平稳推进。

   分布在各大陆的四座“封闭型城市”,建设进度推进到3%,人类(理论)预期寿命提升至岁,人口死亡率0.0007%,全人类构成的盖亚净土文明,犯罪率一直下降到微不足道的0.0001%。

   在监控网络全覆盖,机器保安遍地走的今天,居然还有人会犯罪,也是一大奇闻。

   不过,查看asa提交的报告,方然倒能理解,这些看起来并不严重的口角、厮打等冲突事件,各定居点在1510年总共发生过二十几次,

   全都是十几岁的年轻人,冲动之下所为,事后也都接受了惩戒和教育。

   人类,继承自远古祖先的发育特质,在十几岁时脑额叶还不成熟,有时候无法很好的控制“爬虫类脑”的那一部分,因而行事出格,这也还好。

   反正有极其保安在,定居点内,一切日常工作也都暂时由机器人来做,民众连指甲刀、牙签这样的东西都难接触到,单凭几下拳脚,不可能发生命案,只要别再让人一下子掉到车外,其他都无伤大雅。

   今天的盖亚净土,其情形,已接近跨越文明的奇点,法条却一直有。

   倘若真的发生命案,不用阿达民吩咐,“盘古”下辖的惩戒体系就会动手,杀一儆百,让施暴者只恨当初为何来到这人间。

   恢复历史上的严刑峻砝,这一手段,在旧时代会被圣母们口诛笔伐,实践上也的确有一些不易操作、伤及无辜之弊端,但是在今天的盖亚净土大区,却毫无技术上的障碍。

   用不着询问民众,阿达民也知道他们必然会拍手称快。

   而那些一提到死形、酷形,就跳脚痛斥,甚而说出“任何人都无权剥夺生命权”的圣母病,废死表们,大睁两眼,却无视受害者生命权的被践踏,

   脑回路之清奇,简直令人不齿。

   阳电

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